Yüz qafilənin qəlbi o səfər etmiş şəxsin yanındadır. İlahi, haradadırsa, onu salamat et. Əgər nəfs və istəklərin vəsvəsəsindən uzaq olsan, onun sirrlər hərəminə yol salacağın şübhəsizdir.
Quranda İmam Mehdiyə (ə.c) aid olan ayələr çoxdur. Bəzi təfsirçilər üç yüzdən çox ayəni İmam Zaman (ə.c) barədə təfsir və təvil etmişlər:
Qurani-kərimdə olan və nümunəsi İmam Məhdi (əc) olan ilk ayə Bəqərə surəsinin əvvəlindədir və burada buyurulur:
“بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الم ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْب”
Bəqərə” surəsi, 1-3-cü ayələr
“Rəhman və Rəhim Allahın adı ilə. Əlif, Lam, Mim. Bu, heç bir şəkk-şübhə olmayan, müttəqilərə doğru yol göstərən Kitabdır. O kəslər ki, qeybə inanır, namaz qılır və onlara verdiyimiz ruzidən infaq edirlər.”
Müttəqilər kimlərdir? Müttəqilər qeybə inanan şəxslərdir. “Burhan” təfsirində İmam Sadiqdən (ə) belə bir rəvayət nəql edilib:
– Bu ayədəki “qeyb” sözü barədə Həzrətdən sual etdilər ki, qeybdən məqsəd nədir?
Həzrət buyurdu:
“المتقون: شيعة علي (عليه السلام)، و الغيب فهو الحجة الغائب”
“Müttəqilər İmam Əlinin (ə) şiələridir. Qeyb isə, qeybdə olan höccətdir.”
Müttəqilərdin xüsusiyyətlərindən biri də budur ki, İmam Zamana (ə.c) möhkəm imanları var.
Həmçinin, Qeyb Allahın adlarından biridir. Peyğəmbərlər silsiləsində Allahın qeyb adının iki təcəllası var:
Biri Xızır (ə) peyğəmbər, o biri İlyas (ə) peyğəmbər. Xızır (ə) peyğəmbər İmam Zamanın (ə.c) mübarək kandarının xidmətçilərindəndir. İndi də, İmam Zamanın (əc) hüzurundadır. Həzrət (ə.c) işlərindən bir qismini Xızır (ə) peyğəmbərə həvalə edir ki, o işləri o görsün. Həmçinin, bir hədisdə buyurulur ki, Həzrətin yalnızlığını arada aparması üçün Həzrətin yanındadır. Xızır (ə) peyğəmbər, peyğəmbərlər silsiləsində Allahın qeyb adının təcəllasıdır. Xızır (ə) peyğəmbəri tanımaq üçün, ona aid bir hadisəni nəql edirik: “Bir gün Xızır (ə) peyğəmbəri tanımayan bir dilənçi onun qarşısını kəsdi və ona dedi:
-“Vəchullah xətrinə (”لِوَجه الله” livəchillah) mənə bir şey ver!” Xızır (ə) peyğəmbər buyurdu: -“Vəchullah əzəmətlidir, əzəmətlidir, əzəmətli. Mənim sənə verməyə bir şeyim yoxdur. Lakin, “vəchullah” adını çəkdiyinə görə, məni bazara apar, qul adı ilə sat, pulunu özünə götür və get. Belə olsa, naümid olmazsan. Çünki, “vəchullah” adını çəkmisən”. Sail dedi: -“İstəmirəm”. Xızır (ə) peyğəmbər dedi: -“Olmaz! Sən Vəchullah adını çəkmisən. Səni naümid getməyə qoymaram!” Sail “Vəchullah”ın kim olduğunu bilmirdi. Lakin, Xızır (ə) peyğəmbər bilirdi ki, “Vəchullah” İmam Zamandır (ə.c).
“Nüdbə” duasında belə oxuyuruq.
“أینَ وَجهُ اللهِ الَّذي إلیهِ یَتَوَجَّهُ الأولِیاءُ”
(Haradadır Vəchullah (yəni, İmam Zaman) (əc)?
O şəxs ki, övliyalar Allaha təvəssül etmək istədikdə, onun vasitəsilə təvəssül edirlər.) Xülasə, sail Xızır (ə) peyğəmbəri aparıb bazarda satdı və getdi. Xızır (ə) peyğəmbəri alan şəxs də onu tanımırdı. Onu aparıb bənna kimi işlətməyə başladı. Ona bir qədər daş göstərdi və onları yerbəyer etməsini tələb etdi. Bir qədər sonra qayıdıb gördü ki, bir neçə günlük işi qısa bir müddətdə görmüşdür! Dedi: -“Sən adi bir adam deyilsən! Sən kimsən?” Dedi: -“Mən Xızır (ə) peyğəmbərəm”. Dedi: -“Bazarda qul kimi satılmağa nə üçün razı oldun?” Həzrət Xızır (ə) peyğəmbər cavab verdi: -“Çünki, sail “Vəchullah”ın adını çəkdi. Naümid olmasını istəmədim”.
Övliyalar silsiləsində Allahın “qeyb” adının nümunəsi bizim mövlamız Sahibəz-zəmandır (əc). O hər yerdə vardır. O həzrətin qeybdə olmasının səbəbi bizik. Bu səbəbdən əlimizdən gələni etməliyik ki, o Həzrət (ə.c) tez zamanda zühur etsin….
Vəlhəmdulilləh
¡Sayta dair materiallar istifadə edildikdə istinad zəruridir!