İmam Məhdi (ə) barədə hədislər səhih və mütəvatirdir.
Əhli-sünnə alimlərinə görə İmam Məhdinin (ə) haqqında mütəvatir sayda hədislər gəlmişdir və bu, əhli-sünnətin icma olaraq qəbul etdiyi məsələdir.
Sələfi alimi Əhməd ibni Teymiyyə əl-Hərrani bu barədə yazır:
“Məhdinin qiyamı höccət olaraq söykənə biləcəyimiz hədislərdəndir. Bu hədislər səhihdirlər, onları Əbu Davud, Tirmizi, Əhməd ibni Hənbəl və başqaları nəql ediblər.”
“Minhacus-sunnə”, İbni Teymiyyə, cild 4, səh. 211
“Bil ki, əsrlər boyu bütün müsəlmanlar arasında məşhurdur ki, axırzamanda mütləq Əhli-Beytdən (ə) olan bir kişi zühur edəcək ki, dinə kömək etsin və ədaləti aşkar etsin… Adı Məhdidir, İsa (ə) ya onunla eyni zamanda, ya da ondan sonra nazil olacaq və ona Dəccalı öldürməkdə kömək edəcək və namazda ona iqtida edəcək. Məhdi barəsində hədisləri bir dəstə böyüklər nəql etmişdir, o cümlədən, Əbu Davud, Tirmizi, İbni Macə, Bəzzar, Hakim, Təbərani, Əbu Yəla. Bu hədislərin bəzilərinin sənədləri səhih, bəziləri isə ya həsən, ya da zəifdir. “
“Avnul-məbud şərh Sunəni Əbu Davud”, Muhəmməd Əşrəf ibni Əmir Əzimabadi, cild 11, səh. 243
“Bu barədə rəvayətlər o qədər çoxdur ki, məna cəhətdən təvatür həddinə çatmışdır. Bu rəvayətlər əhli-sünnə alimlərinin arasında geniş yayılmışdır, hətta onların əqidələrindən hesab olunur.
İmam və hafiz olan İbn İskaf məqbul sənədlə Cabir ibn Abdullahdan Peyğəmbərin (s.a.a) belə buyurduğunu nəql edir: Hər kəs Dəccalın və İmam Mehdinin (ə) qiyamını inkar etsə, kafirdir.
Mehdinin (ə) qiyam etməsinə inanmaq vacibdir. Əməl əhlinin və əhli-sünnə vəl cəmaətin də etiqadı budur. Eynən şiələr də bu əqidədədirlər, lakin onlar güman edirlər ki, Mehdi həmin Muhəmməd ibn Həsən Əskəridir (ə.f)”
“Ləvamiul-Ənvar”, Muhəmməd ibni Əhməd Səfarini Hənbəli, cild 2, səh. 70
“Məhdi məsələsi məlum bir əmrdir və hədisləri də mütəvatirdir. Elm əhlindən bir neçə nəfər onu mütəvatir saymışdır.”
“Məcmu fətava və məqalat mutənəvviə”, Əbdüləziz ibn Baz, cild 4, səh. 98
Suyuti isə öz “Havi əl-Fətava” kitabının bir hissəsini bu mövzuya ayırıb və adını “Əl-ərful-vərdi fi əxbaril-Məhdi” qoyub. Həmin kitabda Rəsulullahdan (s.a.a) hədis gətirir:
“Hər kəs Məhdini inkar etsə, kafirdir”
“Əl-ərful-vərdi fi əxbaril-Məhdi”, Cəlaləddin Suyuti, cild 2, səh. 161
Bu mövzuda hədisi İbrahim ibni Muhəmməd Cuveyni də gətirib:
“Hər kəs Məhdinin xürucunu inkar eləsə, sanki Muhəmmədə (s.a.a) nazil olanlara küfr etmişdir.”
“Fəraidus-simteyn”, cild 2, səh. 336
Suyuti isə öz “Havi əl-Fətava” kitabının bir hissəsini bu mövzuya ayırıb və adını “Əl-ərful-vərdi fi əxbaril-Məhdi” qoyub. Həmin kitabda Rəsulullahdan (s.a.a) hədis gətirir:
“Hər kəs Məhdini inkar etsə, kafirdir”
“Əl-ərful-vərdi fi əxbaril-Məhdi”, Cəlaləddin Suyuti, cild 2, səh. 161
Bu mövzuda hədisi İbrahim ibni Muhəmməd Cuveyni də gətirib:
“Hər kəs Məhdinin xürucunu inkar eləsə, sanki Muhəmmədə (s.a.a) nazil olanlara küfr etmişdir.”
“Fəraidus-simteyn”, cild 2, səh. 336
www.imamzaman.az