Ali Rəhbər İmam Zaman ağanın (Allah zühurunu təcil etsin) mütəvatir möcüzələri və parlaq kəramətlərindən bir neçəsini sizinlə bölüşürük.
فمنها: ما رواه الصدوق عن حممّد بنعثمان العمري (ره) يقول:ملّا ولد اخللف املهدي عليه السّالم سطع نور من فوق رأسه إىل عنان السماءمث ّ سقط لوجهه ساجدا لربّه تعاىل ذكره، مث ّ رفع رأسه، و هو يقول:ه هُو َ و َ الأمَالئَكَة ُ و َ أُولُواَ شَهَد َ ا ّلله ُ أَنهه ُ ال إَله َ إَال
ِبَلأق ُ الأعَلأم َ قائَماالمأأ َسه الدَّين َ عَنأد َ ا ّلله َ اإله هُو َ الأعَزَيز ُ ا ْلأ َكَيمُ* إَنط َ ال إَله َ إَالأس.
Bu rəvayətlərdən ilki Şeyx Səduqun (r) Muhəmməd ibn Osman Əmridən (r.ə) nəql etdiyi
rəvayətdir: “Şeyx deyir: “Xələf Mehdinin (ə) doğulduğu zaman başının üstündən göyün buludlarına qədər bir nur yüksəldi. Sonra o, üzü üstə düşərək zikri uca olan Rəbbinə səcdə etdi. Sonra başını qaldırıb belə dedi: “Allah Özündən başqa tanrının olmadığına şahidlik etdi, mələklər və elm sahibləri də (şahidlik etdilər). (Allah əbədi olaraq) ədalətli olmaqdadır. Ondan başqa ilah yoxdur, qüdrətlidir, müdrikdir. Şübhəsiz, din Allah yanında həmin İslamdır!”
Ali-İmran, 18-19
و منها: أنّه هبط من السماء حني ولد طيور بيضاء، و مسحت أجنحتها على رأسه و وجهه، و سائر جسده، مث ّ طارت، فقال أبو حممّد عليه السّالم:ج.ِبذا املولود، و هي أنصاره إذا خر تلك املالئكة نزلت للتربّك
2. “Hz.Mehdi (ə.f) doğulduğu zaman göydən ağ quşlar enərək qanadları ilə onun başını, üzünü və bütün bədənini sığalladılar, sonra isə uçub getdilər. İmam Həsən Əskəri (ə) buyurdu: “Bunlar mələklərdir, bu yeni doğulmuş uşağa təbərrük etmək üçün enmişdilər. O, zühur etdikdə onlar onun yardımçıları olacaqlar”.
و منها: ما فيه بسند صحيح عن حممّد بن شاذان بن نعيم النيسابوري قال: اجتمع عندي مال للقائم عليه السّالم مخسمائة ِبا إىل حممّد بن جعفر، ِبا انقصة هذا املقدار، فأمتمتها من عندي، و بعثت ِ منها عشرين درمها فأنفت أن أبعث درهم تنقومل أكتب مايل فيها، فأنفذ إيل ّ حممّد بن جعفر القبض. و فيه: وصلت مخسمائة درهم، لك منها عشرون درمها.
3. Bu rəvayətlərdən digər birini səhih sənədlə Muhəmməd ibn Şazan ibn Nəim Nişaburinin rəvayətidir. O deyir: “Mənim yanımda Qaim (ə) üçün beş yüz dirhəm pul toplandı, lakin ondan iyirmi dirhəm əskik idi. Həmin məbləğ əskik olduğu üçün onu bu cür göndərmək istəmədim. Öz hesabımdan bu məbləği tamamladım və pulu Muhəmməd ibn Cəfərə göndərdim. Amma göndərdiyim pulla bağlı bir qeyd yazmadım. Muhəmməd ibn Cəfər mənə qəbz yolladı. Onda belə yazılmışdı: “Beş yüz dirhəm çatdı, onun içində sənin payın iyirmi dirhəmdir”.
“Bu rəvayət “əl-Kafi” kitabında Əli ibn Muhəmməddən, o da Muhəmməd ibn Əli ibn Şazan Nişaburinin dilindən (oxşar şəkildə) kiçik fərqlərlə nəql edilmişdir”.
كانت للغرمي عليه السّالم علي ّ مخسمائة دينار، فأان ليلة ببغداد، و منها: ما رواه أيضا يف الصحيح عن حممّد بن هارون، قال: و قد كان هلا ريح و ظلمة، و قد فزعت فزعا شديدا و فكّرت فيما علي ّ ويل و قلت يف نفسي: حوانيت اشرتيتها خبمسمائة و ثالثني دينارا و قد جعلتهاللغرمي عليه السّالم خبمسمائة دينار. قال: فجاءين من يتسلّم مين ّ ا ْلوانيت، و ما كتبت إليه يف شيء من ذلك من قبل أن اطلق به لساين و ال أخربت بهأحدا.
4. Başqa bir rəvayət isə səhih sənədlə Muhəmməd ibn Harundan rəvayət etdiyidir. O deyir: “Ğərim (İmam Mehdi) üçün boynumda beş yüz dinar (borc) var idi. Bir gecə Bağdadda idim. Hava küləkli və qaranlıq idi. Mən çox qorxurdum. Öz-özümə borcum barədə düşündüm: “Beş yüz otuz dinara aldığım dükanları İmam Mehdiyə (ə) beş yüz dinara (borcuma qarşılıq) vermək istəyirəm. Sonra bir nəfər gəlib məndən dükanları təhvil almaq istədi. Halbuki bu barədə dilimə bir şey gətirməmişdən öncə ona (İmama) bir şey yazmamışdım və kimsəyə də xəbər verməmişdim”.
و منها: أن ّ علي ّ بن حممّد الصيمري كتب إليه عليه السّالم يسأل كفنا، فورد«أنّهحيتاج إليه سنة مثانني أوإحدى و مثانني» ِبلكفن قبل موته بشهر. ّللّ يف الوقت الّذي حدّه، و بعث إليه فمات رمحه ا
5. Bunlardan biri də budur ki, Əli ibn Muhəmməd Seyməri İmama (ə.c) məktub yazıb kəfən istədi. İmamdan (ə.c) Cavab gəldi: “Doğrusu bu, sənə səksəninci, ya da səksən birinci ildə lazım olacaq”.
Əli ibn Muhəmməd Seymər, İmamın (ə.c) onun üçün söylədiyi vaxtda vəfat etdi. Ölümündən bir ay əvvəl isə ona kəfən göndərilmişdi”.
Bu hədislər Mikyalul-Məkarim kitabından yazılmışdır. Kitabın müəllifi Seyid Muhəmməd Təqi bu babda gətirdiyi hədislərin ardınca bu sözləri deyir:
“Onun (ə) parlaq möcüzələrindən və aşkar kəramətlərindən biri də onun vasitəsilə kömək diləmək niyyəti ilə yazılan kağızların məqsədə çatmasıdır. Bu, gözlə görünən və təcrübə ilə təsdiqlənən bir həqiqətdir. Əgər onun möcüzələri haqqında daha çox məlumat almaq istəyirsənsə, bu mövzuya həsr olunmuş kitablara müraciət et ki, yollar sənin üçün aydınlaşsın. Məsələn, Şeyx Səduqun “Kəmalud-din”, Şeyx Səid ibn Hibətullahın “əl-Xəraic”, fazil, kamil mövlamız Muhəmməd Baqir Məclisinin “Biharul-ənvar” və kamil alim mövlamız Hacı Mirzə Hüseyn Nurinin “ən-Nəcmus-saqib” kitabları. Allah onların gözəl səylərini mükafatlandırsın və onlara böyük mükafatlar versin.”
www.imamzaman.az
! Sayta dair materiallar istifadə edildikdə istinad mütləqdir!