Gərəkdir ki, Zəmanə İmamını (ə.f) doğru tanıyaq. Musiqili dini mahnılarda olan imamı yox, kliplərdə çəkilən imamı deyil, on dörd məsumun dilində vəfs olunmuş İmamı tanımalıyıq. Notla, musiqi ilə İmam tanısaq, bu yolla İmama mərifət bəsləyən, İmam gələndə də nəuzubillah çırtmayla qarşılayar. Yox əgər Əhli-beytin (ə) dilindən İmam tanısaq, adı gələndə ruhumuz əsər. Əzəmətli olan bir şeyi uyğun olmayan yerlərdə təqdim edərsənsə, o əzəmətli olsa belə insanların gözündə əzəmətin itirər. Haram musiqili məclislər kimi, hansı ki, bu yolla Əhli-beyt (ə) mədh olunur, İmam mədh olunur. Şeyx Vəhid Xorasani (r) buyurur ki, Əhli-beyti (ə) musiqi ilə mədh edən Əhli-beyti (ə) məsğərəyə qoymuş kimidir. İmam sıradan bir insan deyildir, fövqəlbəşər bir varlıqdır, Allahın ən üstün qərar verdiyi varlıqdır.
İmam Sadiqin (ə) yanında İmam Zamanın (ə.c) adın çəkdikdə ayağa qalxardı. Baxın Əhli-beyt (ə) özü hörməti necə saxlayır. Fəqət təəssüflər olsun ki, bəzi “əhlibeyt” məddahları Həzrətin adını musiqili məclislərlə musiqi ilə çəkirlər. Həzrət haqq olandı, xalis olandı. Heç xalislə batil qarışdırılarmı bir birinə?! Bu haram işdən çəkinmək gərək. Həzrətə (ə.c) yaxınlaşmaq istəyiriksə, bizə verilən qulaqların şükrün etməliyik ilk öncə. İnanın, haram eşidən qulaqlar İmam Zamanın (ə.c) səsi eşidə bilməz. Haram şeylərə qulaq asmamalıyıq. Quran və Əhli-beyt (ə) musiqinin haramlığı barədə bir çox dəlil qoymuşdur.
۷۴۴۶/ [۹]- علي بن إبراهيم، قال: قال الصادق (عليه السلام): …قوله: الَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ يعني عن الغناء و الملاهي.
Əli ibn İbrahim nəql edir ki, İmam Sadiq (ə) Allahın (c) buyurduğu: “O kəslər ki, ləğvdən (boş şeylərdən) üz döndərərlər!” (Muminun/3) ayəsi haqqında buyurub: “Ğina (musiqi) və məlahi (musiqi alətlərinə) işarədir!”
Şeyx Əli ibn İbrahim (r.ə); Təfsirul-Qummi; Muminun/3 təfsiri
Syyid Haşim Bəhrani (r.ə); Təfsirul-Burhan; hədis 10
عنه: عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن علي بن إسماعيل، عن ابن مسكان، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: سمعته يقول: «الغناء مما وعد الله عز و جل عليه النار». و تلا هذه الآية: وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ يَتَّخِذَها هُزُواً أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ.
Muhəmməd ibn Muslim nəql edir ki, İmam Baqir (ə) buyurub: “Ğina Allahın (c) cəhənnəm odu vədəsi verdiyi şeylərdəndir!” Sonra İmam (ə) bu ayəni oxudu: “İnsanlar arasında elələri də vardır ki, heç bir elmi olmadan (başqalarını) Allah yolundan azdırmaq və məsxərəyə qoymaq üçün boş (mənasız) sözləri satın alarlar. Onları alçaldıcı bir əzab gözləyir!” (Loğman surəsi 6)
Şeyx Kuleyni (r.ə); əl-Kafi; cild 6; səh.431; hədis 4
Seyyid Haşim Bəhrani (r.ə); Təfsirul-Burhan; hədis 2
عن عبد الأعلى قال: سألت جعفر بن محمد عليهما السلام عن قول الله عز وجل: فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور قال: الرجس من الأوثان الشطرنج، وقول الزور الغناء
Əbdul-Əla deyir ki, mən İmam Sadiqdən (ə) Allahın (c) buyurduğu: “Buna görə də murdar bütlərdən çəkinin və əyri (batil) sözlərdən uzaq olun!” (Həcc/30) ayəsi haqqında soruşdum. İmam (ə) buyurdu: “Murdar bütlərdən biri Şahmat, əyri sözlərdən biri isə Ğinadır!”
Şeyx Səduq (r.ə); Məanil-Əxbar; səh.349; hədis 1/643
Seyyid Haşim Bəhrani (r.ə); Təfsirul-Burhan; hədis 5
عن أبي الصباح، عن أبي عبد الله عليه السلام قال في قوله عز وجل: والذين لا يشهدون الزور قال: الغناء.
Əbus-Səbbah nəql edir ki, İmam Sadiq (ə) Allahın (c) buyurduğu: “O kəslər ki, əyri (sözə) şahidlik etməzlər!” (Furqan/72) ayəsi haqqında belə buyurub: “Ğinadır!”
Şeyx Kuleyni (r.ə); əl-Kafi; cild 6; səh.431; hədis 6
Seyyid Haşim Bəhrani (r.ə); Təfsirul-Burhan; hədis 1
عن الرضا (عليه السلام): استماع الأوتار من الكبائر
İmam Rza (ə) buyurub: “Simli (musiqi) alətlərinə qulaq asmaq böyük günahlardandır!”
Şeyx Nuri (r.ə); Mustədrəkul-Vəsail; cild 13; səh.220; hədis 19
قال الامام الهادي عليه السلام: …أورادهم [الصوفية] الرقص والتصدية، وأذكارهم الترنم والتغنية فلا يتبعهم إلا السفهاء ولا يعتقدهم إلا الحمقاء.
İmam Əliyyən-Nəqi əl-Hadi (ə) buyurub: “Sufilərin ibadətləri rəqs və əl çalmaq, zikrləri isə tərənnüm (mahnı) oxumaq və müğənnilik (ğina) etməkdir. Onlara (sufilərə) səfehlərdən başqa heç kəs tabe olmaz və axmaqlardan başqa heç kəs (onlara inanıb) etiqad etməz!”
Şeyx Muqəddəs Ərdəbili (r.ə); Hədiqətuş-Şiə; səh.594/799
Şeyx Hurr Amili (r.ə); ər-Risalətul-İsna Əşəriyyə; səh.29/43
Şeyx Abbas Qummi (r.ə); Səfinətul-Bihar; cild 5; səh.199; Babus-Sad bölməsi
عَنِ ابْنِ الْوَلِیدِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنِ ابْنِ یَزِیدَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِی یُوسُفَ عَنْ أَبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ عَنْ أَحَدِهِمَا علیهما السلام قَالَ: الْغِنَاءُ عُشُّ النِّفَاقِ وَ الشُّرْبُ مِفْتَاحُ کُلِّ شَرٍّ وَ مُدْمِنُ الْخَمْرِ کَعَابِدِ وَثَنٍ مُکَذِّبٌ بِکِتَابِ اللَّهِ لَوْ صَدَّقَ کِتَابَ اللَّهِ لَحَرَّمَ حَرَامَ اللَّهِ.
Əbu Bəkr Həzrəmi nəql edir ki, İmam Baqir (ə) və ya İmam Sadiq (ə) buyurub: “Ğina munafiqliyin yuvasıdır! Şərab (içki) hər bir şərrin açarıdır. Şərabxor bütə ibadət edən şəxs kimidir. Həmin şəxs Allahın (c) kitabını (əməldə) təkzib (inkar) etmişdir. Əgər Allahın (c) kitabını təsdiq etsəydi, Allahın (c) haramını mütləq haram hesab edərdi!”
Şeyx Səduq (r.ə); İləluş-Şərai; cild 2; bab 224; hədis 3
Əllamə Məclisi (r.ə); Biharul-Ənvar; cild 76; səh.244; hədis 19
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يحشر صاحب الطنبور يوم القيامة وهو أسود الوجه، وبيده طنبور من نار، وفوق رأسه سبعون ألف ملك، بيد كل ملك مقمعة يضربون رأسه ووجهه، ويحشر صاحب الغناء من قبره أعمى وأخرس وأبكم، ويحشر الزاني مثل ذلك، وصاحب المزمار مثل ذلك، وصاحب الدف مثل ذلك.
وفي رواية أخرى: من استمع إلى اللهو يذاب في أذنه الآنك.
Hz.Rəsulullah (s) buyurub: “Qiyamət günü tənbur (musiqi aləti) sahibi qara üzlə həşr olunar və əlində oddan bir tənbur olar. Onun başının üstündə 70.000 mələk olar ki, hərəsinin əlində bir gürz olar. (Onlar həmin gürzlə) o şəxsin başına və üzünə vurarlar. Ğina sahibi qəbrindən kor, kar və lal halda həşr olunar. Həmçinin zinakar şəxs, mizmar və dəf (musiqi aləti) sahibi də həmin cür həşr olunar!” Başqa bir rəvayətdə o Həzrət (s) belə buyurub: “Hər kim ləhvə (ğina və musiqiyə) qulaq asarsa, onun qulağına qurğuşun töküləcəkdir!!!”
Şeyx Nuri (r.ə); Mustədrəkul-Vəsail; cild 13; səh.219/221; hədis 17/5
عن حمران قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): …وَرَأَیْتَ الْمَلَاهِي قَدْ ظَهَرَتْ یُمَرُّ بِهَا لَا یَمْنَعُهَا أَحَدٌ أَحَداً وَ لَا یَجْتَرِئُ أَحَدٌ عَلَی مَنْعِهَا.
Humran nəql edir ki, İmam Sadiq (ə) belə buyurub: “(Elə bir zaman gələcək ki,) məlahi (musiqi alətləri) zahir olacaq, onun yanından keçiləcək və heç kimin heç kimə bunu qadağan etməyəcəyini görəcəksən! Hətta bir şəxs belə onu qadağan etməyə cəsarət edə bilməyəcək!”
Şeyx Kuleyni (r.ə); əl-Kafi; cild 8; səh.39; hədis 7
Əllamə Məclisi (r.ə); Biharul-Ənvar; cild 52; səh.258
¡ Sayta dair materiallar istifadə edildikdə istinad zəruridir!